حبر الأمة

هو ابن عم الرّسول محمّد صلّى الله عليه وسلّم، واسمه عبد الله بن عبّاس بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ، وأمّه أمّ الفضل لبابة بنت الحارث الهلاليّة، وُلد في شعب بني هاشم، قبل الهجرة بثلاث سنين، وكان أصغر إخوانه العشرة سناً، وكان من نسله الخلفاء العباسيون، ومن أهمّ ما كان يُميّز عبد الله بن عباس رضي الله عنه؛ شدّة الذكاء، والفهم الثاقب، والبلاغة، والفصاحة، والجمال، والبيان، ومن صفاته أنّه كان طويل القامة، وسيم الملامح، صاحب هيبة، زكيّ النفس، كامل العقل، وقد لحق هو وأبوه بالرسول -صلّى الله عليه وسلّم- قبل فتح مكّة بوقتٍ قليلٍ، فلقي رسول الله في الجحفة بعد أن كان من المستضعفين في مكّة، وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت تسع سنين، ثمّ شهد فتح مكّة، ومعركة حُنين، والطائف، وحجّة الوداع وهو ابن عشر سنوات، ثمّ لزم صُحبة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حتى توفي رسول الله وهو ابن ثلاثة عشر سنة، تعلّم خلالها منه، وحَفِظ من أقواله وأفعاله الشيء العظيم، وفي أحد الأيام وضع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يده على كتف عبد الله بن عباس رضي الله عنه، ثمّ قال: (اللَّهمَّ فقِّهْهُ في الدِّينِ، وعلِّمْه التَّأويلَ)،[٤] ففتح الله عليه من العلم الكثير، والفهم الدقيق للقرآن الكريم، وسرعة الحفظ، فعلى الرغم من أنّه رافق رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- ما يقارب ثلاثين شهراً فقط، إلّا أنّه روى عنه الكثير من الأحاديث، واجتهد ابن عباس -رضي الله عنه- بطلب العلم، حتى إنّه كان يسأل عن المسألة الواحدة نحو ثلاثين من الصحابة، وكان عمر بن الخطاب يُقرّبه ويُشركه في مجالس الشيوخ البدريين من الصحابة منذ صغره، وعندما قال له المهاجرون ألّا تدعو أبناءنا كما تدعو ابن عباس قال: (ذَاكُم فَتَى الكُهُولِ؛ إِنَّ لَهُ لِسَاناً سَؤُولاً، وَقَلْباً عَقُوْلاً)، حتى أصبح يُلقّب بحبر الأمة، وترجمان القرآن، وأصبح مرجعاً للناس يجتمعون إليه ويسألونه، ويتعلّمون منه تفسير القرآن الكريم، والأحاديث النبوية.[٥]

مقتطفات من سيرة حبر الأمة

سطّر ابن عباس -رضي الله عنه- أروع الأمثلة بالاجتهاد، والعلم، والمثابرة وفي ما يأتي بعض اللمحات من حياته:

أرسل العبّاس -رضي الله عنه- ابنه عبد الله ليُخبره عن أمر رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يوماً، فعاد عبد الله رضي الله عنه، وأخبر أباه أنّ رسول الله -عليه الصلاة والسلام- جالس مع رجلٍ غريبٍ، فلما التقى العباس برسول الله، سأله عن ذلك الرّجل، فأخبره رسول الله أنّ ذلك الرجل كان جبريل عليه السّلام، وأنّه لمّا رأى ابنه عبد الله بشرّه بأنّه سيكون عالماً عظيماً، وحامل لواء السنّة.

كان عبد الله -رضي الله عنه- شديد الاهتمام بالعلم منذ صغره، وممّا رواه أنّه قال لصاحبٍ له من الأنصار: (هلّم بنا نتعلّم الأحاديث من أصحاب رسول الله قبل أن يدركهم الموت، فتخسر الأمة بذلك العلم العظيم الذي يحفظونه)، فسخر الأنصاريّ من كلامه وقال: (عجباً لك يا ابن عبّاس، أتظنّ أنّ الناس سيحتاجون لك وعندهم ما عندهم من الصحابة)، فما هي إلّا سنوات حتى أدرك الأنصاريّ الآلاف من الناس وهم يزدحمون على باب ابن عباس يطلبون عنده العلم، فندم الأنصاريّ على ما ضيّعه، وقال: (هذا الفتى الهاشميّ كان أعقل مني).

تواضع عبد الله وحُسن خلقه، وممّا يدلّ على ذلك أنّه كان يجلس ينتظر الصحابيّ عند بابه في حرّ الشّمس والرّيح تسفّ التراب على قدميه حتى يأخذ عنه الحديث، وكان الصحابة يقولون له: (سامحك الله يا ابن عمّ رسول الله، لأنت أحقّ أن نأتيك)، فيقول لهم: (بل أنتم أحقّ أن آتيكم)، فهو الذي يطلب العلم منهم، وبأخلاق طالب العلم كان يقول ذلك.

كان عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- يُقرّب عبد الله بن عباس في مجالس كبار الصحابة، ويستأنس برأيه منذ صغره كما ذكرنا، حتى إنّ بعض الصحابة اعترضوا لعُمر -رضي الله عنه- بأنّ لهم أبناء أكبر من ابن عباس عُمُراً فلماذا لا يدعوهم للمجالس، فأراد عمر أن يُبيّن لهم ذكاء ابن عباس وسِعَة علمه، فسألهم في ذات يوم عن تفسير قول الله تعالى: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ )، فكان رأيهم أنّه إخبار من الله بنصر المسلمين، فسأل عمر -رضي الله عنه- ابن عباس عن تفسير الآية، فقال: (لا أرى ذلك، ولكنّها إخبار من الله بقرب أجل الرسول صلّى الله عليه وسلّم)، فتبسّم عمر وفرح بذكاء الفتى، ودقّة فهمه، ثمّ قال: (والله ما أعلم تفسير هذه السورة إلّا ما قال ابن عباس).