شعراء العصر العباسي

شهدَ العصر العباسي حركة شعريّةً خالدة، متمثّلةً بشعراء عُدُّوا من أهمّ التجارب الشعرية في الأدب العربي على مرِّ التاريخ، كأبي فراس الحمداني وأبي نُوَاس وأبي العتاهية والبحتري وأبي تمام والشريف الرضي وأبي العلاء المعرَّي، وهذا ما جعل العصر العباسي من أعظم العصور التي مرّت على تاريخ الأدب، وقد حاول الشعراء في هذا العصر الالتزام بالأغراض الشعرية الموروثة، فكتبوا في الرثاء والغزل والمديح والهجاء كمن سبقهم، وهذا المقال مخصص للحديث عن أبرز شعراء العصر العباسي، مالئ الدنيا وشاغلِ الناس، أبي الطيب المتنبي الذي يعتبرُهُ النقاد من أعظم شعراء العرب على مر التاريخ، وسيتم الحديث عن حياتِهِ وعلاقته بسيف الدولة وعن قصائده وعن قصة وفاتِهِ.

حياة المتنبي

• هو أبو الطيب أحمد بن حسين بن الحسن بن مرّه بن عبد الجبار، اشتهر باسم المتنبي، وُلِدَ في الكوفة في العراق عام 915 م، وهو من أبرز شعراء العصر العباسي إنْ لم يكن أبرزَهم، وهو أحد أشهر شعراء العربية على الإطلاق، يعتبر كثير من النقاد شاعرَ العربية الأوّل على مرِّ العصور، وقد كانَ المتنبي شخصيّة بارزة في أيام حياتِهِ، يفخر بنسبه ومكانته بين الناس، ويفخر بتقرُّبِهِ من الحمْدانيين الذين حكموا في تلك الفترة، فقد كانَ رجلًا ذا شخصية مميزة بين الناس، إلى جانب شاعريته وبلاغته الكبيرة التي تمتع بها، حتّى كان يفخر بنفسه في كثير من قصائده فخرًا لم يكتبْ في جودتِهِ أحدٌ من قبلهِ ولا من بعدِهِ.

• وقد اشتهر المتنبي بالحكمة، فُعرفَ أنّه شاعر حكيم يكتبُ أبياتًا من الحكم مبنية على تجاربه في الحياة، فاشتهرت له أبيات لم تزلْ تُتلى على كلِّ لسان في العالم العربي، ولم تزل تتداول بين الناس كالخبز والماء، وعُرفَ أنّه سليط اللسان في الهجاء، وإذا مدح أكرم، وإذا تغزّلَ فقد علا وحلّق في مدى من العطر والبياض، فكانَ شاعرًا بحقٍّ، أبدع في كلِّ أغراض الشعر العربي، ولم يتركْ بابًا شعريًّا إلّا وطرقَهُ وتركَ فيه شعرًا خالدًا على مرِّ العصور

• وقد امتدح المتنبي وأكثَرَ في المديح، فكانَ يمدح سيف الدولة الحمداني، حتّى كان أغلب شعرِهِ في المديح، وهذا عائد لكثرة ملازمته للملوك أيام حياتهِ، وقد استطاع من خلال مديحه لسيف الدولة أن يوطّد العلاقات بينه وبين سيف الدولة مما جعلَهُ مقربًا من سيف الدولة الذي حقق انتصارات عسكرية كبيرة في شمال سورية، مما فتح قريحة المتنبي ليكتب في مديحه أعظم قصائد المديح في الشعر العربي في رأي كثير من النقاد

المتنبي وسيف الدولة الحمداني

إنَّ سيف الدولة الحمداني هو سيف الدولة أبو الحسن بن حمدان، اشتهر باسم سيف الدولة، وُلِدَ عام 916م وهو مؤسس إمارة حلب، التي كانت تمتدُّ على أغلب مناطق الشمال السوري آنذاك، وهو الملك الذي قرّب المتنبي إلى بلاطِهِ، فنال من مدائح المتنبي الكثير وكان له نصيب وافر في شعرِهِ العظيم، فحسُنَ موقع المتنبي عند سيف الدولة، وأجازه الخير الوفير، وأحبّه، فقرّبَهُ وأكرمهُ، وقد صحبَ المتنبي سيف الدولة في كثير من الغزوات والحروب ضد الروم، حتّى خلّده شعرًا وبنى له مجدًا خالدًا من الكلمات، ولعلَّ أبرز ما قال فيه:

على قَدْرِ أهلِ العَزْمِ تأتي العزائِمُ      وتأتي على قَدْرِ الكِرامِ المكـارمُ

وتَعْظُمُ في عَينِ الصغيرِ صغارُها      وتَصْغُرُ في عينِ العظيمِ العظائمُ

هَلِ الحَدَثُ الحَمراءُ تَعرفُ لونَها       وتَعْلَـمُ أيُّ الساقِيَيـْنِ الغَمَائـِمُ

بَنَاها فأعْلى وَالقَنـَا يَقْرَعُ القَنَـا       ومَوْجُ المنايا حَوْلَهـا مُتَلاطِـمُ

كيف مات المتنبي ؟

بعد الخصام الذي حصل بين المتنبي وسيف الدولة، اضطر المتنبي أنْ يسافر في البلاد ليمدح الملوك ويجني منهم المال لعيشة كريمة، فهاجر المتنبي من حلب إلى مصر ومدح كافورَ الأخشيدي، ثم تخاصم مع كافور فهجاه وهجا مصر هجاءً ثقيلًا، ثم غادر إلى بلاد فارس، وبعدَ انتهاء جولتِهِ، أقبل عائدًا إلى بغداد ولم يأتِ معه أي حرس ليحمونه من قطاع الطرق، جاء هو وابنه محشّد وغلامَهُ فقط، وهو في الطريق اعترضَتْهُ جماعة بقيادة فاتك بن أبي جهل الأسدي، وهو أحد الأشخاص الذين هجاهم المتنبي وأثقل في هجائهم عليهم، وعندما كاد المتنبي أن يفرَّ وينجو بحياتِهِ، اعترضهُ غلام وقال له: أتهرب وأنت القائل:

الخيل والليلُ والبيداءُ تعرفني          والسَّيفُ والرُّمحُ

والقرطاسُ والقَلَمُ

فعادَ المتنبي للقتال حتّى قُتِلَ على يد تلك الجماعة عام 965م.